{"id":17000,"date":"2025-07-10T11:35:49","date_gmt":"2025-07-10T11:35:49","guid":{"rendered":"https:\/\/pqc.es\/conviene-no-olvidar-las-cosas-mas-sobre-el-apagon\/"},"modified":"2026-02-23T15:40:07","modified_gmt":"2026-02-23T15:40:07","slug":"conviene-no-olvidar-las-cosas-mas-sobre-el-apagon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pqc.es\/en\/conviene-no-olvidar-las-cosas-mas-sobre-el-apagon\/","title":{"rendered":"Conviene no olvidar las cosas. M\u00e1s sobre el apag\u00f3n."},"content":{"rendered":"
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Suele ser muy corriente que si a uno le sucede algo fuera de lo habitual<\/strong>, dentro del terreno de lo visible, cuando sales a la calle no ves otra cosa que gente en tus mismas circunstancias<\/strong>. Si tienes el brazo escayolado, aparecen por doquier escayolados, si acabas de conocer que te encuentras embarazada, todo por la calle son embarazadas, si pierdes el pelo, todos calvos, y así sucesivamente.<\/p>\n

Quizá por ello, de un tiempo a esta parte uno anda especialmente sensible con el tema de los lunes<\/strong> (ver “los lunes al tren I<\/a>, II<\/a> y III<\/a>”) y el de los apagones.<\/strong><\/p>\n

Pues hablando de apagones, lo último sonado ha sido el apagón casi general<\/strong> sufrido en la República Checa<\/strong> hace sólo unos días. Nos viene bien este tipo de cosas para que no se nos olvide que aquí hubo uno bien gordo y que, enfriando el asunto con el paso del tiempo, los responsables, que los hay y muy claros, están pretendiendo marcharse “de rositas” (ya se reconoce oficialmente el fallo en Red Eléctrica<\/strong>, pero sumido entre otra serie de responsabilidades repartidas de forma algo aleatoria<\/strong>).<\/p>\n

A diferencia de nosotros, los amigos checos ya han dado una explicación convincente<\/strong> y detectado el punto donde se produjo la avería<\/strong> (avería física<\/strong> a diferencia de nuestro caso que a todas luces fue un error en el control de la situación<\/strong>).<\/p>\n

Sobre nuestro apagón podríamos estar hablando siglos y, probablemente, repitiendo argumentos desde distintos puntos de vista, pero hoy quiero hacer dos observaciones nuevas <\/strong>en estas líneas.<\/p>\n

La primera, la reciente publicación del dato sobre una investigación que, al parecer, ha detectado 147 muertes adicionales tras el apagón del 28 de abril<\/strong><\/p>\n

Los expertos todavía no pueden establecer vínculos directos entre el aumento y el corte del suministro eléctrico<\/strong>, pero sí confirman el exceso de mortalidad<\/strong>. Lo cierto es que los datos están cogidos con pinzas y el razonamiento chirría bastante, pero nos sirve para que el asunto madre no se enfríe.<\/p>\n

A lo que sí quiero dedicar el final de estas consideraciones de hoy es a un hecho que ha sido difundido en bastantes medios y es la comparecencia en el congreso del ingeniero Fernando Ley Llano<\/strong> quien advirtió a los presentes de los riesgos<\/strong> que se estaban asumiendo con la evolución observada en el mix energético y la desaparición de energías “sólidas” que garanticen la estabilidad del conjunto del sistema<\/strong>. La declaración tuvo lugar el 11 de marzo y mes y medio después<\/strong> se produjo exactamente lo que Fernando había anticipado.<\/p>\n

Y el tema no queda ahí, sino que por lo dicho en aquel foro fue acusado de haberse <\/strong>“reído de la descarbonización, de las barreras de género y del cambio climático”, <\/em>y tildado <\/strong>de “practicante del negacionismo climático con cosas muy serias<\/em>” así como de elaborar un<\/strong> “discurso ideológico en lugar de científico<\/em>”.<\/p>\n

La principal acusadora fue una diputada socialista de nombre Obdulia. Por tanto, como yo estuve (y estoy) plenamente de acuerdo con la exposición del Sr. Ley<\/strong>, pues, a los ojos de la Sra. Obdulia, debo ser negacionista, carbonoideo, machista y, sobre todo, muy poco científico. Y hasta ahí podíamos llegar.<\/p>\n

El nombre Obdulia<\/strong> no es muy habitual (tiene gracia que esto lo diga alguien que se llama Garcerán) por lo que se me ha ocurrido buscar alguna explicación en su etimología<\/strong> y me he encontrado con dos fuentes. La primera proveniente del árabe Abdullah<\/strong> (sierva de Dios<\/strong>) lo cual no me permite inferir, para el caso, cosa alguna digna de mención. La segunda proveniente del latín “obedire\/obedientia<\/strong>”, es decir, Obdulia sería algo así como “obediente y sumisa<\/strong>” y eso sí que encaja más con las actitudes y palabras expresadas.<\/p>\n

Aunque, de verdad, a lo que realmente me suena a mí el nombre Obdulia, es a una canción, de principios de los 70<\/strong>, de los inefables Tip y Coll<\/strong> ya aludidos en estas páginas recientemente (ver “El Romancero Gitano y el Apagón<\/a>”) cuyo estribillo decía:<\/p>\n

\n

“Obdulia, Obdulia, Obdulia, <\/em><\/p>\n

capullito de alhelí, <\/em><\/p>\n

capullito de otra cosa,<\/em><\/p>\n

capullito, capullí”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por cierto, la cara B de aquel disco era otro divertimento llamado “Flandis Mandis<\/strong>” al que, quizás, dedique un espacio en otro momento.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El apag\u00f3n del 28-A sigue generando sombras: 147 muertes, advertencias ignoradas y acusaciones cruzadas en el Congreso.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-17000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion"],"acf":[],"yoast_head":"\nConviene no olvidar las cosas. M\u00e1s sobre el apag\u00f3n. | PQC<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El apag\u00f3n del 28-A sigue generando sombras: 147 muertes, advertencias ignoradas y acusaciones cruzadas en el Congreso.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Conviene no olvidar las cosas. 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